Renuncia
A todos nos gustaría liberarnos de la mente egoís-
ta y de las ataduras del samsara. Pues bien, lo que nos
ata al samsara y nos hace infelices es no renunciar, co-
mo explicaré a continuación.
La razón por la cual no somos felices es que tene-
mos un deseo desmesurado por los objetos de los sen-
tidos, por los objetos samsáricos, y nos aferramos a
ellos. Buscamos la manera de resolver nuestros pro-
blemas, pero no lo hacemos en el lugar adecuado, que
sería nuestro aferramiento al yo. Bastaría con aflojar
esa tensión.
Desde el punto de vista budista, se supone que las
monjas y monjes mantienen votos de renuncia. Eso
significa que tienen menos deseo y aferramiento por
los objetos de los sentidos, pero no que ya hayan
abandonado el samsara, porque siguen teniendo un
estómago que alimentar… Lo que pasa es que la pala-
bra renuncia es un poco tramposa. Se puede decir que
renuncian a sus estómagos, pero eso no significa que
se deshagan de ellos.
Renunciar a los objetos de los sentidos no signifi-
ca prescindir de las cosas agradables porque, aunque
lo hicieras, eso no significaría que habías renunciado
a ellas. La renuncia es una experiencia totalmente in-
terior. Renunciar al samsara no significa que te desha-
gas de él, pues tu cuerpo y tu nariz son el samsara;
¿cómo puedes desprenderte de tu nariz? Tu mente y
tu cuerpo son el samsara (al menos los míos lo son);
por lo tanto, no puedes deshacerte de ellos. Renun-
ciar significa tener menos apego, ser más razonable,
en vez de poner mucha presión psicológica sobre uno
mismo y de actuar de manera absurda.
Extraído de La Escencia del Budismo Tibetano, de Lama Thubten Zopa Rimpoché. (Lama Thubten Zopa Rimmpoché nació en Nepal en 1946. Reconocido desde muy joven como la reeencarnación del gran Lama de Lawudo, inició sus estudios monásticos en Tibet continuándolos en India donde conoció a Lama Thubten Yeshe, a quien siguió como su discípulo de corazón y acompañó hasta su muerte. Dirige la F.P.M.T, fundación para la preservación de la tradición mahayana. El guru raíz de Lama Zopa y de Lama Yeshe es Triyang Rimpoché. ).